De vuelta en la India

Lunes, 06 de marzo de 2006

El Arte: ¿expresión de Dios o expresión del individuo?

El anonimato en las artes indias es bien conocido, puesto que según la concepción india del Arte, el trabajo del Artista no es expresión individual, sino manifestación de Dios.

La característica de los artistas clásicos indios es que atribuyen su trabajo a Dios. Los autores no hablan tanto de haber “creado”, como de haber “escuchado”: Según cuenta la leyenda, Valkimi, antes de componer el Ramayana, “sentado en meditación mirando hacia el Este, por su poder de contemplación, vio aparecer frente a sí a Rama, Laksmi y Sita”. De ahí surgió la obra magna: de la meditación, de la contemplación, ¡de la Unión con Dios!

En la estética india, el Arte es visto como una forma de yoga (que significa “unión”): un medio para alcanzar la unidad con el Ser Supremo. Al conseguir la Unidad de la Conciencia, el Arista se convierte en el espejo del Universo: el Artista, entonces, no “crea”, más bien “descubre”, “revela”, (porque su obra es la “revelación”” de Dios).

Visión del Arte diametralemnte opuesta a la concepción occidental, donde el Arte es visto como una forma de “expresión individual” del Artista. El hombre occidental está en busca de su identidad: quiere diferenciarse, anhela ser como "individuo". Desde la ilustración hasta el existencialismo, los occidentales han hablado de “individuos”, de “la persona”, del hombre que se separa del todo y se descubre a sí mismo como ser diferenciado.

En oriente, por el contrario, el discurso sobre el hombre esta orientado a su reunificación con Dios, a eliminar esa distancia que el hombre ha creado entre su individualidad y Dios.

En Occidente, entonces, el Artista se reivindica cuando crea, cuando expresa su individualidad, cuando se manifiesta a traves de su obra como ser distino...
En Oriente (propiamente en la India), el Artista se revela cuando es capaz de expresar la voz de Dios, de lograr la Unidad con el ser Supremo a través de su Arte.

El Artista occidental buscaría entonces, su Identidad a través del Arte.
El Artista oriental, buscaría, la Unidad con el todo Universal.

Fuentes:
* Banerji, Projesh, Basic Concepts of Indian Dance, Varanasi, Chaukhambha Orientala, 1984.
* Coomaraswamy, Ananda, The Dance of Siva. Fourteen Indian Essays, New Delhi, Munshiram Manoharlal Publishers, 1974.
* Indian Aesthetics and Art Activity, Indian Institute of Advanced Study, Simla, 1968.

Por: Lucia | Estética india | Comentarios (0) | Referencias (0)